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古交注册-比尔·盖茨:2018年我喜爱的5本书

古交注册:2018-11-10

去年十月,和我同龄的年轻导演、作家胡波自杀,坊间有各种传言,但都是自我意淫。今年,他的电影得了金马奖,而电影男主角章宇则在36岁的“高龄”终于迎来了自己事业的春天。大多数人看到的是成功,而我看到的是坚持和清澈的勇气。人们那么渴望成功,却从不思索其中的过程,浮躁是这个时代的注脚。

电光火石般,赵心东再次想到惊险而浪漫的间谍片。就跟间谍片里常发生的一样:这一刻,一个特工不幸落入敌人的陷阱,正经历严刑拷打,眼看就要支撑不下去,马上泄露所有的秘密,而援军,则尚远在天边。一切都像没了希望,一切都没了选择。可生死关头,总还有选择:是否咬下一早藏在牙齿里、以备不时之需的毒药?

游牧为生的藏民在辽阔而荒凉的高地上临水而居,裹成一卷的唐卡成为随身携带的庙宇。唐卡画师用粗疏的麻布涂抹天地,用一笔一画制造着移动的佛龛。唐卡系挂的地方,就能成为一种象征,让虔诚的信徒祈祷、礼拜、观想。最小的唐卡仅有巴掌般大小,画在纸上、布上或羊皮上;而大的唐卡可达几十甚至上百平方米,每年择吉日向广大信众示现,缓缓展开后能遮住整整一面山墙。

水獭闭上眼睛,两只爪子勾住鼓槌,沉浸在自己的鼓声中。他叫这首歌《这种感觉,真是妙不可言》:

女主人出门了,由她照看的二十来棵玫瑰紧跟着枯萎了。我本以为玫瑰是生命力极强的植物,开起来没完没了。突然间,她们像灯一样全都熄灭了,整个后院暗下来。我每隔一天拉着水管子浇水。除了浇水,还要剪枝施肥喷洒杀虫剂,总之得关怀备至才成。我本来就不喜欢玫瑰——刺多,开起花来像谎言般不可信,一不留神划你道口子,疼得钻心。我常遭此暗算,尽量躲远点儿。

我的公司就在香榭丽舍34号上,上周五下班回家的时候看到隔壁的咖啡店已经早早开始装上大型的木板架,严严实实的把整个店面都包裹起来了。楼下电梯也通知周末香街会封路,大楼不开。但对于我而言,满心只有周末的喜悦,也没想着要跟父母朋友聊这事儿。

胡波死后第二天,FIRST影展发布讣告,向这位年轻的导演表示了哀悼,并说,“警方现场勘验初步排除了刑事案件可能”。随后,警方出具的尸检报告证实,胡波的血液中没有酒精或者药物。胡波的父母从家乡济南赶到北京,拒绝了解剖尸体及进一步检查的提议。

但我不是总能遇到这样的领导,因此除了一个完美的领导,一个懂得换位思考的专业hr、一份午休时间免费吃喝的福利、一种人性化的管理方式,也能让我愿意作为一名员工去生活。

一个推车买冰棍的人带来了凉意,让我们冷静下来。我们决定包下辆出租车,去报社以外的名胜古迹转转。老司机皮肤黧黑,很健谈,乐于充当我们的导游。我们先沿市中心兜了一圈。那里一片废墟,只有一栋高楼孤零零地立着,据说那是有丰富地震经验的日本人盖的。1972年圣诞节前夕,马那瓜发生大地震,70%的建筑物倒塌,25万人无家可归。祸不单行,尼加拉瓜又在1998年受到飓风毁灭性打击。鉴于天灾人祸,最近国际货币基金组织和世界银行决定放弃尼加拉瓜的巨额贷款。

在电影《大象席地而坐》中,每个人都和自己身处的环境格格不入,他们无法从任何一个人身上感受到温情,所以他们逃离。在逃离的一天里,他们能够凭借的东西,只有一个擀面杖,一根台球杆,一支棒球棍。

我至今还能记得其中不少书的装帧品相破损程度及独特的气味。它们来自不同的年代和区域,有着不同的旅行路线。首先是纸浆的来源——棉花稻草混合在一起,再加上各地温差湿度,吸附四季的气息和饮食风味。每本书都有生命,都有各自的年龄、籍贯和姓名。

知名摄影师DuaneMichals曾说,摄影师觉得拍照能顺手改变或改善世界是一种自我欺骗,对着一个可怜人拍照,并不会改变那个人的人生。

还有很多,都是一个人未经装订的私家史诗,它们不显眼,只是会在下雨的晚上悄悄浮现,我想一瞬间都讲给他,就在我迎面撞见校长的几秒钟里,来不及娓娓道来,时间不重要,叙事不重要,就让四万个字一起奏响,发出一个“ong”的音。

只是国内的网路和电视大幅度的播报,导致家人朋友一个劲儿的跟我发消息。于是边看电视看新闻里的实时报道,边淡定的跟家人朋友报平安。说实话这并不影响我周末的闲散和舒适,在温暖的房间和好友聊天的聚会。

在这段时间里,我的生活里没有遗憾,有人来来去去,我只是坐着不动,诺顿先生,这不代表我的心里没有事情发生,依然有的,心脏里的海没有停歇过,我只是累了,想好好睡一觉,再次醒来的时候,冬天依然还在,我没有错过什么。热闹的世界依旧在热闹,而我拥有的,也没有变少。

于是我选择站在一旁,但其实我无路可走,大多数时候也无话可说。

我的围巾梦到大学时才得以实现。那时大学后门外有一条运河,河边靠着宿舍楼的一条街上,开着许多卖廉价衣服的小店。淘宝店尚未兴起,除了偶尔专门去遥远的服装批发市场,女学生们平常多喜欢逛这样的小店,每到周末就结伴去看有没有新进的衣服,多半也只是看看。冬日小店高处挂起店主自织或倩人代织的围巾,兼卖棒针与各色毛线,堆在角落,十分显眼。毛线花色众多,价亦不昂,两团不过十几块钱,不知是谁第一个买回,很快在宿舍楼里卷起织围巾的风潮。我们特意去店里寻找喜欢的花色,买了棒针和线,观赏店主挂在高处织好的围巾,遇到好看的,就可以让店主教授织法。店主做成了生意,和颜悦色,一一指点,不惮其烦。我在那里学会了之前没织过的元宝针和一种织出来如同斜斜波浪的花纹,从没有打过毛线的,甚至可以让店主帮忙起针,教好最初几行,再拿回去。

我的公司就在香榭丽舍34号上,上周五下班回家的时候看到隔壁的咖啡店已经早早开始装上大型的木板架,严严实实的把整个店面都包裹起来了。楼下电梯也通知周末香街会封路,大楼不开。但对于我而言,满心只有周末的喜悦,也没想着要跟父母朋友聊这事儿。

这些人的共同特点之一,是都很年轻:培养了高杉晋作、伊藤博文、山县有朋等倒幕维新领导人、鼓吹“皇国史观”的吉田松阴,在被囚去世时年仅29岁;创设奇兵队的高杉晋作在明治维新前夜去世,不过28岁,比他晚半年去世的坂本龙马时年31岁;1868年明治维新正式开始,此时岩仓具视43岁、西乡隆盛40岁、大久保利通38岁、木户孝允35岁、板垣退助31岁、大隈重信/山县有朋均为30岁、伊藤博文27岁,第一个在欧美获得学位的日本人新岛襄才25岁。相比起暮气沉沉的大清帝国,当时日本的政治精英是一个相当朝气蓬勃的群体。

我在这个冬天热爱过的,在下个冬天就不应该遗忘。

只是国内的网路和电视大幅度的播报,导致家人朋友一个劲儿的跟我发消息。于是边看电视看新闻里的实时报道,边淡定的跟家人朋友报平安。说实话这并不影响我周末的闲散和舒适,在温暖的房间和好友聊天的聚会。

想起前几年去燕郊的时候遇见的一个事儿,我在等公交的时候,一位大姐过来,拿着一张写着电话号码的纸,说要借我电话用一下。看她的朴素穿着和外貌,我有点怀疑是不是什么骗子,但是还是借给她了,她打完电话,从兜里掏出一块钱要给我,说就当个话费吧,在我极力拒绝的时候,她快速从兜里掏出了五块钱,扔过来就走了!

奥尔特加(DanielOrtega)生于1946年,被西方媒体称为“天生的革命家”。他父母都是坚定的革命者。1961年以桑地诺命名的桑解宣告成立,年仅15岁的奥尔特加加入后,立即和伙伴抢劫了“美洲银行”的一家分行,为革命带来第一笔“启动资金”。1979年,桑解发动总攻,索摩查三世逃往美国,桑解成立了民族复兴政府。后当选总统的奥尔特加,取消美国在尼加拉瓜的一切特权。美国总统里根宣布进行经济制裁,同时支持尼加拉瓜右翼势力,发动内战。1990年大选,内外交困的桑解,终于败给亲美的反对派全国联盟。

白居易晚年家居洛阳有近十八年的时光,这些岁月用他自己的话来说,可谓相当悠闲自得:

每天同一时间,等待同一班公交车,车站总是同一批人。我们从来不说话,连点头也没有,但看到彼此出现,既亲切又安心,空气里可以感受到一点点的不太一样。有一个总一身黑,背健身包去上班的高瘦男人,典型的雷克雅未克上班族,下班在健身房度过,很可能还是严格的素食主义者。还有个爱绿貂的女人,漂亮的及腰金发,一天换一个指甲油的颜色。

诺顿先生,我想活得更真实一点,驱动我去生活的应该是情感,类似于热爱,而不是情绪,比如一时的激愤,这样在未来再次回望的时候,我的记忆不应该是某些片段的空白,而是一段连贯的,可以被描述的整体。

乍一看,《熊出没》似乎非常成功,但是在作者看来,《熊出没》还远远不够。

真是美妙的雨中曲啊!我们彼此语言不通,但却深悉彼此的窘境,互相关照,也互相打趣。他们心里一定好奇,眼前这两个可爱的东方姑娘,怎么会如此狼狈地执着。于是笑容多起来了,手机也掏出来了,我们纯粹地微笑,大方地合影。这么一来,时间过得也快了,漫长的队伍也不再是没有尽头了。

见庐山风景绝美,鸟语花香,白居易便在遗爱寺修草堂隐居,还写信给朋友炫耀:

诺顿先生,我想活得更真实一点,驱动我去生活的应该是情感,类似于热爱,而不是情绪,比如一时的激愤,这样在未来再次回望的时候,我的记忆不应该是某些片段的空白,而是一段连贯的,可以被描述的整体。

金字塔对于埃及人来说是个谜。《三体》能红成这样,对于刘慈欣(大刘)本人而言也是个谜:“坦率说,我们都不知道这是什么原因。”

生活中的意外实在让人胆战心惊,平静是难得的恩赐,是人能送给自己最好的礼物。诺顿先生,我曾经以为平静的生活如同死水,现在才发现自己错得厉害,平静是最好的状态,没有爱也没有恨,所有的情绪自给自足,把自己交给时间,托付给命运,意外地得到了很大的满足。

我想陈凯歌要拍出好电影,第一个先不要去想大投资了,大投资对于某一类艺术家来说就是一种祸害。当然这样说对于电影这个商业很不尊重。我的意思是,先拍两个牛逼的小片子养望,而后一笔大投资蒙钱比较合乎有良心的商业逻辑。陈凯歌需要沉潜一下子。而后拍一碟小菜出来。得自己看着乐就成。我估计反而会打动一些观众。而不是沉潜以后又接大制作,给自己压力!

这两天,领英发布了一份题为“第一份工作趋势洞察”的报告,数据显示,95后入职场后,平均只待7个月就离职。

最后我们说到尼加拉瓜诗人鲁文·达里奥(RubenDario),他是南美洲现代主义诗歌的奠基人。去年诗歌节开幕式上,就是首先由现任总统朗诵达里奥的诗篇。乔治说,你能想象美国总统布什在集会上朗诵惠特曼吗?

也想用“我只是不努力,我努力了一定不会这样”之类的借口来逃避,但事实上我已经很努力了,而现实并没有好一点点。于是这句话成了言之无用的安慰,进而又退化到连安慰都不是。越来越感觉到阶级的局限性,无法冲破,难以逾越。这不是努力可以解决的,不是才华可以解决的。或者说我不够努力和不够有才华?我也不知道怎样才能冲破这一切,我也不知道我到底想到什么阶级。我认命了吗?没有。但我觉得自己真是糟透了。

我真的有幸能看到《虹猫蓝兔七侠传》,虽然小时候不理解,但是现在长大了回过头来一看,原来以前这部片竟然有如此深刻的教育意义。虽然《虹猫蓝兔七侠传》距今已经超过10年的时间了,但是现在拿出来看看,却依然不觉得过时,反而多了很多感慨。

但是至少我们能得到一些启发,为什么别人的作品如此成功,原因在于价值观和人生观。

评论里有人说:删呗,关系好重新加,关系不好删就删了,反正公司就不是个讲人情味的地方。

为了研究青年斯大林,蒙蒂菲奥里去了九个国家,走访了十几家档案馆,比如斯大林研究者很少问津的格鲁吉亚档案馆,挖掘了许多此前从来没有人用过的尘封已久的史料。在苏联刚刚解体的混乱时期,蒙蒂菲奥里在俄罗斯等国挖掘档案,有过很多冒险经历,往往需要与当局“斗智斗勇”,甚至贿赂,才能读到所需的档案。

尽管有点儿恼火,但赵心东不得不承认:他和李丽之间,的确给一根无形的线系着。这根线的延展性极佳,尽管他已走了这么多路,也未能扯断。即便最后的最后,证实了他俩的无缘千真万确,也无法否认有这样一根线的存在。他自认是个求真之人,该怎么样的,就怎么样。

作为一名诺粉幸而有诺记手机年少时的陪伴,也为其卷土重来而欣慰,希望诺记不会一直活在记忆里,在未来日子里给手机行业添几抹亮色。

时针指向晚八点,雨越下越大,门口排队等候的人群却丝毫不减。我们并没有带伞,好在手中拿了教堂布道散发的传单,短时间遮蔽到是不成问题。然而,讲求就餐品质和体验的咖啡馆,翻台率实在太低了。我们等了好久,等到用来挡雨的传单一张张湿透,等到对折过后的传单再一次软趴趴地塌了下来,等到软趴趴的传单终于变得气若游丝,面前还是有很多人在等候。

昨天上午,阿里巴巴YunOS正式宣布和惠普/Intel达成战略合作,并推出新品HP YunOS Book 10 G1,它搭载的YunOS for Work更是首次和大众见面,这意味着YunOS for Work系统正式投放市场。

有段时间粉毛没少参加婚礼,主要是喜巧使的激将法,硬拉着去沾沾喜气。看着人家成双成对甜甜蜜蜜的,自个还是孤家寡人一个,照照镜子,岁月不饶人,皱纹急着往脸上爬,拦都拦不住,粉毛看着心里不是滋味。加上七大姨八大姑七嘴八舌的唠叨着她得赶紧嫁人,没完没了的洗脑,背后闲话更是没少说。曾经天不怕地不怕,现在却经常把人言可畏挂在嘴边,年纪大了,胆子竟萎缩了。激起了外表淡定无所谓的粉毛实际内心迫切想要嫁人的动力,甚至想着干脆找头猪嫁了得了,简单省事,和人相处起来太麻烦。

时针指向晚八点,雨越下越大,门口排队等候的人群却丝毫不减。我们并没有带伞,好在手中拿了教堂布道散发的传单,短时间遮蔽到是不成问题。然而,讲求就餐品质和体验的咖啡馆,翻台率实在太低了。我们等了好久,等到用来挡雨的传单一张张湿透,等到对折过后的传单再一次软趴趴地塌了下来,等到软趴趴的传单终于变得气若游丝,面前还是有很多人在等候。

尽管草率地公开允许甚或鼓励青少年性行为风险太大而且成本极高,考虑到当下的情况,也依然不应该用严防死守甚至闭口不谈的方式来压制。除了老生常谈的健全性教育和社会帮助机制,把性的问题摆到台面上来说也非常重要。同等重要的,其实我认为青少年对色情品的消费很值得赞美,尤其是男女用自慰器。堵不如疏嘛。

悦雅指一指旁边宽大的柱子,让我在柱檐下躲避,她自己留在队伍里。队伍里的人看到我的窘态,痴痴地嘻嘻笑。再看看身旁的悦雅,这么瘦的中国姑娘孤零零地站着,索性身前身后两把伞各自关照,一起挡起雨来。可是这么一挡,前面的胖子又被暴露在雨中了,他所幸跑到柱子底下陪我躲雨,让悦雅和他们一起更宽松地打伞。

对深受日本近代军国主义之害的东亚邻国来说,明治维新的意味很不一样:日本军国主义毫无疑问与明治时代的现代性无法脱离干系,其基础便是明治时代引入德国军事制度后奠定的,而一个对外扩张的日本也正是在此时逐渐成形的。和同时代的德国一样,日本的自强统一与对外军事胜利,产生了一个重要后果:让君主和传统统治阶层(在德国是容克地主,在日本则是武士)重获威望。如果说“在德国完成现代化的同时,现代社会中过时和经济上处于衰退的元素再次得以兴起”(《金与铁》),那么在日本也是如此。但有所不同的是,在1945年战败后,无论是东德还是西德,批判性的观点都成了社会主流,人们开始意识到正是1862-1871年间俾斯麦的胜利,或多或少地导致国家后来走向纳粹主义;然而在日本,明治维新的记忆没有指向军国主义,更未指向1945年的战败,倒仿佛是现代日本国家尚未被那些愚蠢的军国主义分子搞糟的美好童年。这或许是隐藏在看似纷繁多元的历史记忆背后的更深层记忆。

一个人最原始的安全感基本是来自幼年时期的亲子关系,但事实上,中国的父母,尤其年长那一辈人,能爱会爱的太少了,更谈不上经营亲子关系,良好正向的亲子关系带给孩子的成长鼓励是什么?自信、乐观,遇到挫折也不必害怕,就算你下坠,下面总有父母托着你

或许是出于对东道主的敬意,“王者荣耀”在今年的科幻大会上斩获了第二十九届银河奖“最佳科幻游戏奖”一枚。

白居易的豪宅建得有多美呢?“洛阳名公卿园林,为天下第一”,北宋的李格非在《洛阳名园记》中,记述了洛阳十九座最富丽别致的私家园林。其中提到白居易的园林,根据现有的图纸对照园林的保存现状:“大字寺园,唐白乐天园也。乐天云,吾有第在履道坊,五亩之宅,十亩之园,有水一池,有竹千竿,是也。今张氏得其半,为‘会隐园’。水竹尚甲洛阳。但以其考之,则某堂有某水,某亭有某木。其水其木,至今犹存,而曰堂曰亭者,无复仿佛矣。岂因于天理者可久,而成于人力者不可恃邪。寺中乐天石刻,存者尚多。”

但是现在呢?现在的国产动漫就是:我方人员英勇神武,杀敌如杀鸡;敌人极度弱智,战斗力低下。最近新出的铠甲勇士第五部作品《猎铠》就是这样。那几个看似废话很多,很厉害的大BOSS,出场不够5集就被正义的铠甲勇士一边玩着一边消灭了。

在这样一种自我形象认知中,“明治维新”常常变成各地将自己塑造成开放领先者的“加分项”。在山口县萩市的松阴神社内,有一块巨石,刻着“明治维新胎动之地”八字,显然自视为发祥地。佐贺县突出本地明治维新时的“七贤人”,将他们称作时代先驱的伟人,是现代国家的设计者(近代国家の設計士たち);并提出了一个口号:“当年佐贺放眼世界,如今佐贺展望未来”(その時、佐賀は世界を見ていた。そして今、佐賀は未来を見ている),将明治维新的历史用在了激励当下。鹿儿岛市同样强调“放眼世界的萨摩”,并专门建造了一座“维新故乡馆”(維新ふるさと館),以突出鹿儿岛是“孕育出维新伟人的城市”(維新の偉人を生んだまち)。在鹿儿岛中央车站广场前,还树立着当年第一批出国留学的萨摩少年群像,显示鹿儿岛在当时领日本风气之先——但这背后真实的故事是:1865年的萨摩藩还存在着强烈的排外情绪,这批被派遣到英国学习的少年不得不使用假名秘密离国。

出了《新新闻报》来到隔壁的《新闻报》,哈罗德索要有关诗歌节报道的剪报后,我们往湖的方向溜达。让我惊奇,马那瓜与其说是个都市,不如说是个大村庄,其赤贫程度让我吃惊。我说起美国入侵和左翼革命。哈罗德愤愤地说:“可别跟我提什么桑解,这个国家就是被他们搞糟的,执政十几年,哼,搞国有化倒好,先把自己腰包塞满了。”我反驳他的说法。哈罗德说:“我从来就不是右派,拉丁美洲作家没有几个是右派。但我对那些打着各种旗号的左派有足够的警惕。他们一旦上台全都变质了”在大太阳底下,我跟哈罗德两个老外,为第三国的政治现实争得脸红脖子粗,汗都下来了。

正如当年没人看好的阿里云如今已经成了云计算全球营收第三,谁也不能预料YunOS for Work未来会成长到什么地步,但是有一点我们不能否认,那就是目前YunOS IoT的思路、YunOS for Work的方向是正确的,而且阿里巴巴YunOS目前具备的优势,恰恰就是物联网所需要的大数据和云服务。这场未来风口争夺战,这对于YunOS来说何尝不是一场豪赌!

尼泊尔北部山区承接着喜马拉雅最后的冰雪之脉,高高的山中之王,永远屹立在山巅。这里是风与河流的故乡,牦牛脖子上的铃铛,松耳石般的鸟儿的吟唱,仿佛在山间回响了千年。在众神的庇佑下,多尔普地区的村民们,过着与世隔绝的生活,没有电器,没有公路,他们与无处不侵蚀的现代文明相隔甚远,保存着藏族文化圈中最纯粹的文化传统。就像那些抬头可望的覆雪群山一般,无论外境如何变幻内心依旧岿然不动。

从我教书所在的印地安那州的冰天雪地中出发,换了两次飞机,终于到达热带的尼加拉瓜。昼与夜,冬到夏,有转世投胎之感。到达离首都东南40公里的格兰那达(Granada)已近午夜。这个西班牙风格的城镇建于1524年,是西半球最古老的殖民地城市。

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